Traditsioonilise Tai massaaži ajaloost...

Kui inimesel hakkab kusagilt valutama või tekib ebamugav tunne, on loomulik seda piirkonda puudutada, hõõruda või mudida. Seda tehakse teadvustamata ning selle juured viivad inimese arengu algusaegadesse. Mitte ainult inimesed, vaid üldse enamik imetajaid hõõrub valu leevendamiseks oma jäsemega haiget kohta. Tänapäeva massaaž on välja kujunenud nende liigutuste ja võtete süstematiseerimisega paljude aastasadade jooksul. Kirjalikud ülestähendused massaaži kohta ulatuvad rohkem kui 5000 aasta taha. Tais pärinevad vanimad ajaloolised dokumendid Hiina Huangdi dünastia ajast. 1800 aasta paiku e.m.a kasutati Indias ajurvedas massaaži tervendamiseks ja keha tugevdamiseks. Selle massaaži alusel on paljud erinevad kultuurid ja meditsiinikäsitlused üle maailma loonud palju mitmesuguseid verisoone, mida kasutatakse tänapäevani. Massaažile vihjatakse ka Piiblis, kui seal räägitakse „käte pealepanemisest“ haiguse ravimiseks.

Tai meditsiini ajaloo järgi on Tai massaaži alusepanijaks umbes 2500 aastat tagasi elanud India arst

Jivaka Komarabhaccha (mõnes transkriptsiooni variandis ka Shivago). Jivaka Komarabhacchal olid sidemed ka Buddhaga ning ta lõi vaimse aluse nii nüüdse Tai massaaži meetoditele kui ka ravimtaimede ja mineraalide kasutamisele inimese tervendamisel. Jivaka Komarabhacchat peetakse tänapäevani kõrges aus kui meditsiini isa ning talle avaldatakse austust igapäevastes palvustes.

Taisse jõudis budismi rohkem kui 2500 aasta tagasi, mil Indiast tulid Taisse esimesed buda mungad. Arvatavalt hakkasid sel ajal levima ka nende massaažimeetodid. 1292. aastal tunnistas kuningas Rama Khamheng riigiusundina theravaada budismi ning koos budistliku usundiga arenes ka meditsiin, kuna sellega tegeleti templikoolides watides, kus mentorid (õpetajad) andsid Tai meditsiini ravimeetodeid oma õpilastele (noorematele munkadele) edasi suuliselt. Tol ajal elanud inimeste jaoks etendasid watid keskset ja erakordselt tähtsat rolli ühiskonnas. Enne kui lääne meditsiin Tais laiemalt kättesaadavaks muutus, käisid inimesed nõu küsimas munkade juures, kes õpetasid neile võtteid oma haigestunud pereliikme ravimiseks. Nuad Bo’Rarn on sellisel moel arenenud läbi aastasadade, säilitades tugeva sideme budistliku usundiga. Iga massaažiseansi alguses lausutakse palve patsiendi tervise ja heaolu eest. Selle palve juured on kindlalt templikoolides.

Kirjalikud ülestähendused Tai meditsiini kohta olid erakordselt kõrgelt väärtustatud, samamoodi nagu budistlikud tekstidki, asudes kuninga palees Ayutthayas. Ent 1767. aastal vallutasid ning hävitasid selle Birma väed. Meditsiinialastest kirjutistest polnud koopiaid ja nii läksid need valdavas osas kaotsi koos pühade raamatute ja poliitiliste tekstidega. 1837. aastal andis keiser Rama III käsu talletada viimased säilinud meditsiinialased ülestähendused Wat Pho territooriumil Bangkokis. Need ülestähendused raiuti kivisse 60 raidpildina, mis kujutavad inimkeha esi- ja tagapoolel kulgevaid energiakanaleid. Need Wat Pho seintele talletatud ajaloolised dokumendid on tänini alles ja kõigile külastajatele näha.

Mantrad

Tai mungad kasutasid massaaži oma kogukonna inimeste ravimiseks haigustest ja vigastustest. Massöör pöördub austuse avaldamiseks arst Jivaka poole mantraga:

"Om Namo Shivago Silasa Ahang Karuniko Sapasatanang Osatha Tipa-Mantang Papaso Suriya-Jantang. Gomalapato Paka-Sesi Wantami Bantito Sumethasso Arokha Sumana-Homi."
(3 korda)
"Piyo-Tewa Manussanang Piyo-Proma Namuttamo Piyo Nakha Supananang Pininsiang Nama-Mihang Namo Puttay Navon-Navien Nasatit-Nasatien Ehi-Mama Navien-Nawe Napai-Tang-Vien Navien-Mahaku Ehi-Mama Piyong-Mama Namo-Puttaya."
(1 kord)
"Na-A Na-Wa Lokha Payati Vina-Shanti."
(3 korda)

Seda paalikeelset palvet võib tõlkida umbkaudu järgmiselt:

Austus Jivakale, et ta oma headusest laseks teadmiste valgusel avaldada meile Kõiksuse tõelise ravimi. Ma kummardan Sinu ees ja palun, et Sa tooksid minu läbi tervist ja õnne eranditult kõigile olenditele. Avaldan austust Suurele, kes abistab kõiki olendeid, isegi neid, keda me peame vaenlaseks. Parandagu Sinu arstim kõik tõved. Me palume, et see, keda me puudutame, oleks õnnelik ja et ta vabaneks kõigist haigustest.

Tai traditsioonilise massaaži põhimõtted

Tai massaaž arenes sajandite jooksul koos budismiga, ning selle järgi peab massaaži tehes lähtuma budistliku filosoofia põhimõtetest, milleks on metta ehk armastav heldus, karuna ehk kaastunne ning sati ehk teadvelolek, millel on neli alust: keha ehk füüsiliste ilmingute teadvustamine (kayanupassana), tunnete teadvustamine (vedan upassana), meele keskendatus ehk mõtete teadvustamine (cittanupassana) ning meele objektide teadvustamine (dhammaunpassana). Sati ehk teadvelolek on ühtlasi esimene seitsmest tegurist, mida on vaja valgustumisele jõudmiseks. Ülejäänud on: reaalsuse uurimine (dhammavicaya), tarmukus (viriya), rõõm (piti), rahu (pasaddhi), võrdne suhtumine (upekkha) ning lõpuks keskendumine (samathi).

Selline budistlike õpetuste kaudu tulnud isetu vaimsus on kaitsnud Tai meditsiini kommertsialiseerumise eest ja traditsioonilist tehti massaaži budistlikes templikoolides vabatahtlikult kogukonna heaks. Ent kui hakkas levima lääne meditsiin, muutus templikoolide ja Tai traditsioonilise massaaži roll tervishoius ebamääraseks ning see elas läbi raskeid aegu. Tänapäeval vaadatakse lääne meditsiini teistsuguses valguses ja Tais käivitati traditsioonilise massaaži taaselustamise projekt, tänu millele on uuesti tugevnenud usk, et massaaž on tegelikult erakordselt mõjus ja tervislik. Nüüd, 21. sajandi alguses, on massaaž koos lääne meditsiiniga samas staatuses, kuna värskete meditsiiniuuringute põhjal on saadud selle toime kohta uusi teadmisi.

Nuad Bo’Rarn’i aluseks on samalaadsed meetodid, mida kasutatakse ka Hiina ja Jaapani massaažis. Enne massaaži alustamist kontrollitakse patsiendi tervislikku seisundit, et siis valida paljude võtete seast vajalikud meetodid, mille hulka kuuluvad ka paljud joogast tuntud asendid.
Traditsiooniliselt tehakse Tai massaaži maas mati peal ja massaaži saaja on mugavas avaras riietuses. Tai massaaži tehakse täiesti pingevabalt ja keskendunult meditatiivses meeleseisundis. Kui massöör on täiesti pingevabalt keskendunud oma tegevusse, võib ka klient kogeda sügavat lõõgastust ja oma kehatunnetust nautida. Armastavat heldust (metta) kogetakse kehaliselt, kui massöör rakendab survet ja venitust peopesade, pöialde, küünarnukkide, põlvede ja jalgadega, lihaste mudimise ja vajutamisega, ning töötleb massaažisaaja keha sujuvalt järgnevate liigutustega ja viib joogasarnastesse asenditesse, et vabastada energeetilisi ummistusi ning aidata paremini keha teadvustada.

On hea, kui seansi ajal teadvustavad nii massöör kui massaaži saaja kõiki tekkivaid mõtteid, aistinguid ja tundeid, püüdes aktiivselt osaleda ning käesolevat hetke teadvustada. Lastes hingamisel muutuda loomulikuks ja end oma kehas hästi tundes, võib massaaži tegija ja saaja vahel tekkida sügav tervendav kontakt.

Eesmärk on kasutada kogu keha liikumist loomulikult, lähtudes oma keskmest (hara, nabapiirkonna all asuv energeetiline keskus), olles samal ajal ühenduses kliendiga. Iga seanssi tuleks alustada eelarvamustevabalt, kulgedes igasse positsiooni täieliku kohalolekutundega ja ilma kiirustamata. Et aidata vabastada blokeerunud energiat, rakendatakse loomulikku hingamist, lõdvestunud keharaskust ning tugevat, aga tundlikku survet.

Energiakanalid

Tai massaaž põhineb kogu keha läbivate energiakanalite stimuleerimisel. Energiakanalid pole küll füüsiliselt nähtavad ja lääne tavameditsiin neid ei tunnista, ent viimasel ajal on tehtud teadusuuringuid, mis tõestavad Tai massaaži märkimisväärselt soodsat toimet organismile. Energiakanaleid tuntakse ka Hiina ja India meditsiinis (ajurvedas) ning Tai massaaž on saanud mõjutusi ka joogast, mis pärineb Indiast.

Inimolendeid tasakaalustab universaalne eluenergia, mis on meie füüsilise ja vaimse heaolu aluseks. Õhk, mida me hingame, ja toit, mida me sööme, muundatakse kehas eluenergiaks, mis kantakse energiakanalite kaudu üle keha laiali. Teiste sõnadega, energiakanalitel on oluline roll inimese ja universaalse energia ühendajana. Inimese kehas on ühtekokku 72 000 energiakanalit. Kui me tunneme end halvasti, siis peetakse selle põhjuseks eluenergia blokeerumist ja vaegust kehas. Energiakanalite stimuleerimine masseerimisega taastab normaalse eluenergia kulgemise organismis. Tai massaaž seisneb kümne kõige tähtsama energiakanali stimuleerimises. Kuna nende kümne kanali üks ots asub jalalabadel ja jalgades, alustatakse Tai massaaži tavaliselt jalgadest. Võrreldes teiste massaažiliikidega, on see Tai massaaži eripära, sest energiakanalid on jalgades kontsentreeritumalt kui keha ülemises pooles.

Jalgade peamistes lihastes asuvad reflektoorsed punktid ehk „lülitid“, mille kaudu autonoomsed närvid aktiveerivad ajus asuva autonoomse närvisüsteemi keskuse. Eeskätt jalgades on üle kolme korra rohkem erinevaid „lüliteid“ kui kätes. Katsetes on tõestatud, et nende „lülitite“ stimuleerimisel massaažiga jõuavad signaalid ajju.
Jalgades asuvate lülitite aktiveerimise võtmeks on avaldada reflektoorsetele punktidele vajalikku survet. See ei või olla liiga tugev ega ka liiga nõrk. Kui surve on liiga valulik, tõlgendab aju seda stressina, aga teisalt, kui mõjutamine on liiga leebe, ei tõlgenda aju seda üldse mingi signaalina. Kõige õigem on see, kui massaaž on pisut valus, aga see on „magus“ valu.